林延君 男，漢族，1943年11月生，東北師范大學(xué)中文系畢業(yè)。教授，長(zhǎng)春大學(xué)中文系主任，校學(xué)術(shù)委員，當(dāng)代改革發(fā)展理論研究中心特邀研究員。長(zhǎng)期擔(dān)任高校中文專業(yè)和留學(xué)生教學(xué)管理工作。主講《古代漢語(yǔ)》、《訓(xùn)沽學(xué)》、《說文解字研究》、《秘書學(xué)》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)及寫作》、《中國(guó)文化史》和留學(xué)生《漢語(yǔ)精讀》等課程。所任《古代漢語(yǔ)》1988年獲省統(tǒng)考第一名，被評(píng)為校級(jí)優(yōu)考課，獲校先進(jìn)工作者稱號(hào)；主講《訓(xùn)詁學(xué)》獲校教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)。1993年獲全國(guó)首屆曾憲梓獎(jiǎng)。1995年被評(píng)為長(zhǎng)春大學(xué)首批優(yōu)秀教師，1996年獲校優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)，同年《古代漢語(yǔ)》被評(píng)為長(zhǎng)春大學(xué)首批省級(jí)優(yōu)秀課。教學(xué)中堅(jiān)持改革創(chuàng)新，堅(jiān)持教學(xué)科研相經(jīng)合，主持世行貸款科研項(xiàng)目1項(xiàng)，主持省級(jí)教研課題一項(xiàng)，參研3項(xiàng)，均已通過鑒定驗(yàn)收。學(xué)術(shù)專著《詞類活用概要》由延邊大學(xué)出版，主編《六韜三略通鑒》由吉林人民出版社出版，參編譯著《太平廣記》，《語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)》；發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，其中多篇獲省學(xué)會(huì)一等獎(jiǎng)，《古漢語(yǔ)實(shí)同兩種活用法質(zhì)疑》被收入跨世紀(jì)戰(zhàn)略文獻(xiàn)叢書《跨世紀(jì)改革發(fā)展戰(zhàn)略》和《里程碑》，另文被中國(guó)九洲出版社收入《中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究論叢》《“今宵酒滿何處”新創(chuàng)》被收入《中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究論叢》《古詩(shī)人“焦印卿妻”一處難解之迷》被收入《當(dāng)代專家學(xué)者優(yōu)秀論文集》，被當(dāng)代改革發(fā)展理論研究中心聘為特邀研究員。多年從事教學(xué)管理工作，推動(dòng)了長(zhǎng)春大學(xué)中文專業(yè)建設(shè)，促進(jìn)國(guó)際合作辦學(xué)，受到領(lǐng)導(dǎo)和群眾認(rèn)可肯定。傳略先后被《華夏師魂》、《科學(xué)中國(guó)人》、《中外名人辭典》、《當(dāng)代中國(guó)人才庫(kù)》、《中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界名人古典》、《中華魂—中國(guó)百業(yè)領(lǐng)導(dǎo)英才大典》、《中國(guó)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人才大典》、《中國(guó)專家大辭典》、《中國(guó)優(yōu)秀專家學(xué)者大辭典》、《世界優(yōu)秀專家人才名典》等收錄。
  　　林延君教授
  　　《中國(guó)文化縱橫》內(nèi)容簡(jiǎn)介
  　　中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、奧妙無(wú)窮，幾千年來(lái)深刻地影響著從封建帝王到普通百姓一代又一代炎黃子孫，造就了一代又一代民族英雄和政治精英，形成了一整套行為規(guī)范和一系列價(jià)值觀念，成為中華民族的精神支柱。并以卓異的風(fēng)格，獨(dú)特的魅力，風(fēng)靡全世界。在當(dāng)今東西方政治博弈中，顯示出巨大的文化軟實(shí)力，被歐美稱為東方神秘文化而備受關(guān)注。
  　　在世界文化史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過四大文明古國(guó)、七大文明母體、二十六種形態(tài)的文化，中國(guó)文化創(chuàng)造了人類文明史上絕無(wú)僅有的奇跡，成為唯一不曾中斷的文化。在中國(guó)歷史上，有將近一半的時(shí)間，華夏民族只剩半壁江山，或者全部淪為異族統(tǒng)治。北方游牧民族多次以武力入主中原，華夏民族軍事上敗了，政治上輸了，惟有文化屹立不倒，反而同化了統(tǒng)治民族，多次上演征服者被征服的喜劇，顯示出頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的凝聚力。
  　　中國(guó)文化之所以創(chuàng)造出舉世無(wú)倫的奇跡，在于它本身獨(dú)具的特質(zhì)；在于它關(guān)注人生，以人為本，注重道德傳承所形成的價(jià)值觀念；在于它所鑄造的民族性格和民族精神。
  　　中國(guó)文化可以從不同的角度來(lái)解讀，從它產(chǎn)生的地理環(huán)境看，是大陸文化；從物質(zhì)生活方式看，是農(nóng)業(yè)文化；從社會(huì)的組織形態(tài)看，是宗法文化；從核心內(nèi)容看；是倫理文化；從功能類型看，是政治文化。